حضرت اسماعیل کی کہانی Hazrat Ismail

حضرت اسماعیل کی کہانی اسلامی روایت کا ایک لازمی حصہ ہے اور بائبل میں بھی اس کا ذکر ہے۔ اسماعیل کو اسلام میں ایک نبی سمجھا جاتا ہے، اور ان کی کہانی اکثر ان کے والد، نبی ابراہیم (ابراہیم) کی کہانی سے جڑی ہوئی ہے۔ یہ روایت مختلف اسلامی متون میں پائی جاتی ہے، بشمول قرآن اور حدیث (پیغمبر اسلام کے اقوال و افعال)۔

اسلامی روایت کے مطابق ابراہیم اور ان کی بیوی سارہ کئی سالوں سے بے اولاد تھے۔ سارہ نے حاملہ نہ ہونے کی وجہ سے ابراہیم کو اپنی لونڈی ہاجرہ کو دوسری بیوی کے طور پر اپنے بچے پیدا کرنے کا مشورہ دیا۔ ابراہیم نے اتفاق کیا، اور ہاجرہ اسماعیل سے حاملہ ہوگئیں۔

قرآن اس لمحے کو بیان کرتا ہے جب ابراہیم نے نیک اور بابرکت اولاد کے لیے دعا کی:

"رَبِّ حَبَ لِیْنَا الصَّلَیْنَ" (سورہ الصافات 37:100)

ترجمہ: ’’اے میرے رب، مجھے صالحین میں سے ایک بچہ عطا فرما‘‘۔

ابراہیم کی دعا قبول ہوئی اور ہاجرہ نے اسماعیل کو جنم دیا۔ جیسے جیسے اسماعیل بڑا ہوتا گیا، ابراہیم کا اس کے ساتھ رشتہ مضبوط ہوتا گیا۔ کہانی کے کچھ ورژن میں، ابراہیم کو اللہ کی طرف سے حکم دیا گیا ہے کہ وہ ہاجرہ اور اسماعیل کو کعبہ کے قریب ایک بنجر وادی میں لے جائیں، جو مکہ میں عبادت گاہ ہے۔ اس عمل کو ابراہیم کے ایمان اور عقیدت کا امتحان سمجھا جاتا ہے۔

قرآن نے سورہ ابراہیم (14:37) میں ان کے سفر کا ذکر کیا ہے:

اے ہمارے رب میں نے اپنی اولاد میں سے کچھ کو تیرے حرمت والے گھر کے پاس ایک بے کھیتی والی وادی میں بسایا ہے تاکہ وہ نماز قائم کریں تو لوگوں کے دل ان کی طرف مائل کر دے اور انہیں پھلوں میں سے رزق عطا فرما تاکہ وہ شکر گزار بنیں۔ "

اس وادی میں ابراہیم نے ہاجرہ اور اسماعیل کو محدود رزق کے ساتھ چھوڑ دیا۔ ہاجرہ نے اللہ کی تدبیر پر بھروسہ کرتے ہوئے ابراہیم سے پوچھا کہ کیا وہ اللہ کے حکم سے انہیں وہاں چھوڑ رہے ہیں، جس کی اس نے تصدیق کی۔ اس نے غیر متزلزل ایمان کے ساتھ جواب دیتے ہوئے کہا:

"پھر اللہ ہمیں غافل نہیں کرے گا۔" (سورہ ابراہیم 14:37)

خیال کیا جاتا ہے کہ یہ واقعہ مکہ شہر کی اصل ہے، جہاں کعبہ مسلمانوں کے لیے ان کے حج کے دوران ایک مرکزی مرکز کے طور پر کھڑا ہے، جسے حج کہا جاتا ہے۔

جیسا کہ اسماعیل اور ہاجرہ نے بنجر وادی کے چیلنجوں کا سامنا کیا، اللہ نے معجزانہ طور پر ان کے لیے سامان فراہم کیا۔ اس کہانی میں توکل، ایمان اور اللہ کے احکامات کی اطاعت کے موضوعات پر روشنی ڈالی گئی ہے۔ اسمٰعیل اس بابرکت ماحول میں پلے بڑھے، اور ان کی اولاد کو عرب لوگ مانا جاتا ہے۔

اگرچہ اسماعیل کی کہانی اسلامی روایت میں زیادہ تفصیلی ہے، لیکن یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ بائبل کی روایت میں تغیرات موجود ہیں۔ تاہم، کہانی کا نچوڑ ایمان کی اہمیت، اللہ پر بھروسہ، اور خدا کی مرضی کے تابع ہونے والوں کے لیے الہی منصوبہ پر زور دیتا ہے۔

حضرت اسماعیل (ع) (جسے حضرت اسماعیل بھی کہا جاتا ہے) وہ شخصیت ہے جسے یہودیت، عیسائیت اور اسلام میں ابراہیم (ع) کے بیٹے کے طور پر جانا جاتا ہے، جو ہاجرہ (حجر یا حجرہ) سے پیدا ہوا تھا۔ اسماعیل (ع) کو نبی اور آخری نبی محمد (ص) کے آباؤ اجداد کے طور پر جانا جاتا ہے۔ وہ مکہ مکرمہ اور کعبہ/ قبلہ کی تعمیر سے بھی وابستہ ہو گئے۔

اسماعیل علیہ السلام کی پیدائش:

بعض ذرائع کے مطابق اسماعیل (ع) 1800 قبل مسیح میں موجودہ فلسطین میں پیدا ہوئے۔

ابراہیم (ع) کی پہلی بیوی سارہ جانتی تھی کہ اس کا شوہر بچے کی خواہش رکھتا ہے۔ جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں ابراہیم علیہ السلام کی دعا کا ذکر کیا ہے:

"اے میرے رب! مجھے ایک صالح (بیٹا) عطا فرما۔" (سورۃ الصفات 37:100)

وہ یہ بھی جانتی تھی کہ وہ بوڑھی ہو رہی ہے اور شاید ابراہیم علیہ السلام کو بچہ پیدا نہ کر سکے۔ اس نے ابراہیم (علیہ السلام) کو مشورہ دیا کہ وہ ان کی خادمہ حجر سے شادی کر لیں اور ممکن ہے کہ اللہ تعالیٰ ان کے ذریعے ان کو اولاد عطا فرمائے۔ ابراہیم (ع) نے اپنی محبوب بیوی سارہ کی نصیحت کو قبول کیا اور حجر سے شادی کر لی۔ ابھی زیادہ عرصہ نہیں گزرا تھا کہ ابراہیم (علیہ السلام) اور حجر کو ایک بچے کی ولادت ہوئی جس کا نام انہوں نے اسماعیل/اسماعیل (ع) رکھا۔ ابراہیم (ع) اپنے پہلے بیٹے کی پیدائش پر خوشی سے بے حد خوش تھے۔ سب نے جشن منایا اور اتنی بڑی اور خوبصورت نعمت پر اللہ کا شکر ادا کیا۔ بعض علماء کہتے ہیں کہ اسماعیل علیہ السلام کی پیدائش کے وقت ابراہیم علیہ السلام کی عمر 86 سال تھی۔

ابراہیم (ع) نے حجر اور اسماعیل (ع) کو چھوڑ دیا:

ایک دن ابراہیم علیہ السلام بیدار ہوئے اور انہوں نے اپنی اہلیہ حجر سے کہا کہ وہ اسماعیل علیہ السلام کو لے آئیں جو ابھی شیرخوار تھے اور طویل سفر کی تیاری کریں۔ چند دنوں میں ابراہیم (ع) نے اپنی بیوی حجر اور اپنے بیٹے اسماعیل (ع) کے ساتھ سفر شروع کیا۔ ابراہیم (ع) کھیتی والی زمین، صحراؤں اور پہاڑوں سے گزرتے ہوئے جزیرہ نما عرب کے صحرا میں پہنچے اور ایک ایسی غیر کھیتی والی وادی میں پہنچے جس میں نہ پھل، نہ درخت، نہ خوراک، نہ پانی۔ ابراہیم (ع) نے اپنی بیوی اور بچے کو نیچے اترنے میں مدد کرنے کے بعد، انہوں نے ان کے لئے تھوڑی سی خوراک اور پانی چھوڑ دیا جو 2 دن کے لئے مشکل سے کافی تھا۔ وہ مڑ کر چلا گیا۔

حجر اس کے پیچھے بھاگے اور پوچھا: ابراہیم تم ہمیں اس بنجر وادی میں چھوڑ کر کہاں جا رہے ہو؟

ابراہیم (ع) نے اسے کوئی جواب نہیں دیا بلکہ چلتے رہے۔ اس نے اپنی بات دہرائی لیکن وہ خاموش رہا۔ آخر کار اسے معلوم ہوا کہ اللہ نے اسے ایسا کرنے کا حکم دیا ہے۔

اس نے اس سے پوچھا: کیا اللہ نے تمہیں ایسا کرنے کا حکم دیا ہے؟

ابراہیم (علیہ السلام) نے جواب دیا: ہاں۔

پھر اس کی عظیم بیوی نے کہا: "ہم ضائع ہونے والے نہیں ہیں کیونکہ اللہ جس نے آپ کو حکم دیا ہے ہمارے ساتھ ہے۔"

ابراہیم (ع) نے اپنی سیر جاری رکھی۔ تھانیہ میں پہنچ کر ابراہیم علیہ السلام نے کعبہ کی طرف منہ کیا اور دونوں ہاتھ اٹھا کر اللہ سے یہ دعا مانگی:

"اے ہمارے رب میں نے اپنی اولاد میں سے کچھ کو تیرے حرمت والے گھر (مکہ میں خانہ کعبہ) کے پاس ایسی وادی میں بسایا ہے جس میں کوئی کھیتی نہیں ہے، تاکہ اے ہمارے رب، تاکہ وہ پوری طرح نماز پڑھیں لوگوں میں سے کچھ دل ان سے محبت کرتے ہیں اور اے اللہ انہیں پھلوں سے رزق عطا فرما تاکہ وہ شکر ادا کریں، اے ہمارے رب، یقیناً تو جانتا ہے جو ہم چھپاتے ہیں اور جو ظاہر کرتے ہیں، زمین اور آسمانوں میں کوئی چیز اس سے پوشیدہ نہیں ہے۔ اللہ۔" (سورہ ابراہیم 14:37-38)

صفا اور مروہ کے درمیان حجر کی لڑائی:

ان دنوں مکہ مکرمہ میں نہ کوئی تھا اور نہ پانی۔ اسماعیل (ع) کی والدہ اسماعیل (ع) کو دودھ پلاتی رہیں اور پانی پیتی رہیں۔ جب پانی کی کھال میں پانی ختم ہو گیا تو وہ پیاسی ہو گئیں اور اسماعیل علیہ السلام بھی پیاسے ہو گئے۔ وہ تڑپتی ہوئی اپنے بیٹے کو دیکھنے لگی۔ اس نے اسے چھوڑ دیا، کیونکہ وہ اسے دیکھ کر برداشت نہ کرسکی اور اسے معلوم ہوا کہ صفا کا پہاڑ اس سرزمین پر اس کے قریب ترین پہاڑ ہے۔ وہ اس پر کھڑی ہو گئی اور گہری نظروں سے وادی کو دیکھنے لگی کہ کسی کو دیکھ لے لیکن اسے کوئی نظر نہ آیا۔ پھر وہ صفا کے لیے اتریں اور جب وادی میں پہنچیں تو اپنی چادر اوڑھ لی اور وادی میں کسی مصیبت اور پریشانی میں دوڑتی رہی یہاں تک کہ وادی کو عبور کر کے مروہ کے پہاڑ پر پہنچ گئی۔ وہ وہاں کھڑی ہو گئی اور کسی کو دیکھنے کی امید میں دیکھنے لگی لیکن اسے کوئی نظر نہ آیا۔ اس نے صفا اور مروہ کے درمیان دوڑنا سات بار دہرایا۔

حجر نے زم زم کو دیکھا:

حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

"یہ سعی کی روایت کا منبع ہے (حج کے مناسک میں سے ایک) لوگوں کا ان کے درمیان جانا (صفا اور المروہ)۔ جب وہ (آخری بار) المروہ پہنچیں۔ اسے ایک آواز سنائی دی اور اس نے خود کو خاموش رہنے کو کہا اور توجہ سے سننے لگی، اس نے دوبارہ آواز سنی اور کہا:

"اے جو بھی ہو! تم نے مجھے اپنی آواز سنائی ہے، کیا تمہارے پاس میری مدد کے لیے کچھ ہے؟"

اور دیکھو! اس نے زم زم کے مقام پر ایک فرشتہ کو دیکھا جو اپنی ایڑی (یا اپنے بازو) سے زمین کھود رہا تھا یہاں تک کہ اس جگہ سے پانی بہنے لگا۔ اس نے اس طرح اپنے ہاتھ کا استعمال کرتے ہوئے اس کے ارد گرد ایک بیسن کی طرح کچھ بنانا شروع کر دیا اور اپنے ہاتھوں سے پانی کی جلد کو پانی سے بھرنا شروع کر دیا اور وہ پانی بہہ رہا تھا جو اس نے اس میں سے کچھ نکالا تھا۔"

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا:

"ان شاء اللہ

اسماعیل (ع) کی والدہ پر رحم فرما! اگر وہ زم زم کو کنٹرول کرنے کی کوشش کیے بغیر اسے بہنے دیتی یا اس پانی سے پانی کی کھال نہ بھرتی تو زم زم زمین کی سطح پر بہتا ہوا نہر ہوتا۔"

(صحیح البخاری: 3362 اور 3363

مکہ مکرمہ میں ان کا قیام:

حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے آگے فرمایا:

پھر اس نے (حجر) نے پانی پیا اور اپنے بچے کو دودھ پلایا، فرشتے نے اس سے کہا:

"نظر انداز ہونے سے مت ڈرو، کیونکہ یہ اللہ کا گھر ہے جسے یہ لڑکا اور اس کا باپ تعمیر کرے گا، اور اللہ اپنے لوگوں کو کبھی نظرانداز نہیں کرتا۔"

خانہ کعبہ اس وقت پہاڑی کے مشابہ ایک اونچی جگہ پر تھا اور جب ندیاں آتی تھیں تو اس کے دائیں بائیں بہتی تھیں۔ وہ اسی طرح رہتی تھی یہاں تک کہ قبیلہ جرہم کے کچھ لوگ یا جرہم کے ایک خاندان کے لوگ اس کے اور اس کے بچے کے پاس سے گزرے جب وہ (اہل جرہم) کدہ کے راستے سے آرہے تھے۔ وہ مکہ کے نچلے حصے میں اترے جہاں انہوں نے ایک پرندے کو دیکھا جو پانی کے گرد اڑنے کی عادت رکھتا تھا اور اسے نہیں چھوڑتا تھا۔ وہ کہنے لگے:

"یہ پرندہ ضرور پانی کے گرد اڑ رہا ہوگا، حالانکہ ہم جانتے ہیں کہ اس وادی میں پانی نہیں ہے۔"

انہوں نے ایک یا دو قاصد بھیجے جنہوں نے پانی کا سرچشمہ دریافت کیا اور انہیں پانی کی اطلاع دینے کے لیے واپس آ گئے۔ چنانچہ وہ سب پانی کی طرف آگئے۔ اسماعیل (ع) کی والدہ پانی کے پاس بیٹھی تھیں۔ انہوں نے اس سے پوچھا:

"کیا آپ ہمیں اپنے ساتھ رہنے کی اجازت دیتے ہیں؟"

اس نے جواب دیا: ہاں، لیکن پانی پر تمہیں کوئی حق نہیں ہوگا۔

وہ اس پر راضی ہوگئے۔ اسماعیل علیہ السلام کی والدہ اس ساری صورت حال سے خوش ہوئیں کیونکہ وہ لوگوں کی صحبت سے لطف اندوز ہونا پسند کرتی تھیں، اس لیے وہ وہاں آباد ہو گئے اور بعد میں انہوں نے اپنے اہل خانہ کو بھیجا جو آ کر ان کے ساتھ آباد ہو گئے تاکہ کچھ خاندان مستقل سکونت اختیار کر لیں۔ وہاں. بچہ (اسماعیل) بڑا ہوا اور ان سے عربی زبان سیکھی اور (اس کی خوبیوں) نے ان کو اس سے پیار کیا اور اس کی تعریف کی اور جب وہ بلوغت کو پہنچا تو انہوں نے اس کی شادی ان میں سے ایک عورت سے کر دی۔

اسماعیل (ع) کی بیویاں:

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آگے فرمایا:

"اسمٰعیل کی والدہ کے انتقال کے بعد، ابراہیم (ع) اسماعیل (ع) کی شادی کے بعد اپنے گھر والوں کو دیکھنے کے لیے آئے جو وہ پہلے چھوڑ چکے تھے لیکن اسماعیل (ع) کو وہاں نہیں ملے۔ جب اس نے اسماعیل (ع) کی بیوی سے ان کے بارے میں پوچھا۔ ,

اس نے جواب دیا: "وہ روزی کی تلاش میں نکلا ہے۔"

پھر اس نے اس سے ان کے رہن سہن اور ان کی حالت کے بارے میں پوچھا

اس نے جواب دیا: "ہم بدحالی میں جی رہے ہیں، ہم تنگی اور تنگدستی میں جی رہے ہیں۔"

ابراہیم (علیہ السلام) نے فرمایا: جب تمہارا شوہر واپس آئے تو اسے میرا سلام کہنا اور اس سے کہو کہ (اپنے گھر کے) دروازے کی چوکھٹ بدل دے۔

جب اسماعیل (علیہ السلام) تشریف لائے تو انہوں نے کچھ غیر معمولی محسوس کیا تو انہوں نے اپنی بیوی سے پوچھا:

"کیا کسی نے آپ سے ملاقات کی ہے؟"

اس نے جواب دیا:

’’ہاں فلاں فلاں فلاں بوڑھا آدمی آیا اور مجھ سے تمہارے بارے میں پوچھا اور میں نے اسے خبر دی اور اس نے ہمارے حالات زندگی کے بارے میں پوچھا تو میں نے بتایا کہ ہم تنگی اور غربت میں زندگی گزار رہے ہیں۔

اس پر اسماعیل علیہ السلام نے فرمایا:

"کیا اس نے تمہیں کچھ مشورہ دیا؟"

کہتی تھی:

’’ہاں اس نے مجھے کہا تھا کہ میں تمہیں سلام کروں اور تم سے کہوں کہ اپنے دروازے کی چوکھٹ بدل لو۔‘‘

اسماعیل علیہ السلام نے فرمایا:

"یہ میرے والد تھے اور انہوں نے مجھے حکم دیا ہے کہ میں تمہیں طلاق دوں۔ اپنے گھر والوں کے پاس واپس جاؤ۔"

چنانچہ اسماعیل (ع) نے اسے طلاق دے دی اور ان میں سے ایک دوسری عورت سے نکاح کرلیا۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آگے فرمایا:

"پھر ابراہیم (ع) ایک مدت تک ان سے دور رہے جب تک اللہ نے چاہا اور انہیں دوبارہ بلایا لیکن اسماعیل (ع) کو نہ پایا۔ چنانچہ وہ اسماعیل (ع) کی بیوی کے پاس آیا اور اس سے اسماعیل (ع) کے بارے میں پوچھا۔

اس نے کہا: "وہ (اسماعیل) ہماری روزی کی تلاش میں نکلا ہے۔"

ابراہیم (ع) نے اس سے پوچھا: ''تم کیسے چل رہی ہو؟' اس سے ان کے رزق اور زندگی کے بارے میں پوچھنا۔

اس نے جواب دیا: "ہم خوشحال اور خوشحال ہیں (ہمارے پاس ہر چیز وافر مقدار میں ہے)۔" پھر اللہ کا شکر ادا کیا۔

ابراہیم (علیہ السلام) نے کہا: تم کیسا کھانا کھاتے ہو؟

اس نے کہا: "گوشت۔"

ابراہیم (علیہ السلام) نے کہا: تم کیا پیتے ہو؟

اس نے کہا: پانی۔

اس نے کہا: "اے اللہ! ان کے گوشت اور پانی میں برکت ہے۔"

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا:

"اس وقت ان کے پاس غلہ نہیں تھا اور اگر ان کے پاس غلہ ہوتا تو وہ اس میں برکت کے لیے بھی اللہ سے دعا کرتا۔ اگر کسی کے پاس صرف یہ دو چیزیں ہوں تو اس کی صحت اور طبیعت اس وقت تک بری طرح متاثر ہوتی ہے جب تک وہ مکہ میں نہ رہے۔"

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آگے فرمایا:

پھر ابراہیم (علیہ السلام) نے اسماعیل (ع) کی بیوی سے کہا: جب تمہارا شوہر آئے تو اسے سلام کرنا اور اسے کہنا کہ وہ اپنے دروازے کی چوکھٹ کو مضبوط رکھے۔

جب اسماعیل علیہ السلام واپس آئے تو انہوں نے اپنی بیوی سے پوچھا:

’’تمہیں کسی نے فون کیا ہے؟‘‘

اس نے جواب دیا: "ہاں، میرے پاس ایک خوبصورت بوڑھا آدمی آیا،" تو اس نے اس کی تعریف کی اور کہا: "اس نے آپ کے بارے میں پوچھا اور میں نے اسے بتایا کہ ہم اچھی حالت میں ہیں۔"

اسماعیل (علیہ السلام) نے اس سے پوچھا: کیا اس نے تمہیں کوئی نصیحت کی ہے؟

اس نے کہا: ہاں، اس نے مجھے کہا تھا کہ میں تمہیں سلام کروں اور حکم دیا کہ تم اپنے دروازے کی چوکھٹ کو مضبوط رکھو۔

اس پر اسماعیل علیہ السلام نے فرمایا: وہ میرے والد تھے اور تم دروازے کی چوکھٹ ہو۔ اس نے مجھے حکم دیا ہے کہ تم ہوشیار رہوں

کعبہ کی تعمیر:

پھر ابراہیم علیہ السلام ایک مدت تک ان سے دور رہے جب تک اللہ نے چاہا اور اس کے بعد انہیں پکارا۔ اس نے اسماعیل (ع) کو زم زم کے قریب ایک درخت کے نیچے تیروں کو تیز کرتے ہوئے دیکھا۔ جب اس نے ابراہیم (علیہ السلام) کو دیکھا تو ان کے استقبال کے لیے اٹھے (اور ایک دوسرے کو اس طرح سلام کیا جیسے باپ اپنے بیٹے کے ساتھ کرتا ہے یا بیٹا اپنے باپ کے ساتھ کرتا ہے)۔ ابراہیم علیہ السلام نے فرمایا:

"اے اسماعیل! اللہ نے مجھے حکم دیا تھا۔

اسماعیل علیہ السلام نے فرمایا:

"تمہارے رب نے جو حکم دیا ہے وہ کرو"

ابراہیم علیہ السلام نے پوچھا:

"کیا آپ میری مدد کریں گے؟"

اسماعیل علیہ السلام نے فرمایا:

’’میں تمہاری مدد کروں گا۔‘‘

ابراہیم علیہ السلام نے فرمایا:

"اللہ نے مجھے یہاں ایک گھر بنانے کا حکم دیا ہے،" اپنے اردگرد کی زمین سے بلند پہاڑی کی طرف اشارہ کیا۔

پھر انہوں نے خانہ کعبہ کی بنیاد رکھی۔ اسماعیل (ع) پتھر لائے جب ابراہیم نے تعمیر کی اور جب دیواریں اونچی ہوگئیں تو اسماعیل (ع) اس پتھر کو لے آئے (المقام یا مقام ابراہیم کعبہ) اور ابراہیم کے لئے رکھ دیا جو اس پر کھڑے تھے اور تعمیر کرتے رہے۔ . جب اسماعیل (علیہ السلام) اسے پتھر دے رہے تھے اور وہ دونوں کہہ رہے تھے:

"اے ہمارے رب! ہم سے یہ خدمت قبول فرما، بے شک تو سننے والا، سب کچھ جاننے والا ہے۔" (سورۃ البقرہ: 2:127)

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا:

"پھر وہ دونوں کعبہ کی تعمیر اور طواف کرتے ہوئے کہنے لگے: "اے ہمارے رب! ہماری طرف سے یہ خدمت قبول فرما، بے شک تو سننے والا، سب کچھ جاننے والا ہے۔"

پوری حدیث پڑھنے کے لیے یہاں کلک کریں (صحیح البخاری: 3364)۔

تاریخ بتاتی ہے کہ خانہ کعبہ ایک سے زیادہ بار تباہ ہوا تو کئی بار دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام کے دور سے لے کر آج تک خانہ کعبہ کھڑا ہے۔ حضرت ابراہیم (ع) اور حضرت اسماعیل (ع) نے خانہ کعبہ کی تعمیر میں بہت زیادہ توانائی صرف کی جس کا مقابلہ ہزاروں آدمی نہیں کرسکتے تھے۔

اللہ ہمیں خانہ کعبہ کی تعمیر کا وقت نہیں بتاتا اور صرف وہی چیزیں بتاتا ہے جو زیادہ اہم اور مفید ہیں۔ وہ ان لوگوں کی روحوں کی حرمت کے بارے میں بتاتا ہے جنہوں نے اسے تعمیر کیا [ابراہیم (ع) اور اسماعیل (ع)] اور اسے بناتے وقت ان کی دعائیں۔

حجر اسود ( حجر اسود):

حجر اسود ایک سیاہ پتھر ہے جو خانہ کعبہ کی جنوب مشرقی دیوار میں کندہ ہے۔ اس پتھر کے پس منظر اور دیوار کعبہ میں اس کی جگہ کے بارے میں مختلف روایات مختلف ہیں۔ مختلف روایتوں سے قطع نظر، پتھر کی اہمیت اور احترام یکساں رہتا ہے اور اسے تمام روایتوں میں ایک ہی درجہ کی حرمت اور تقدس حاصل ہے۔

مختلف روایات میں سے سب سے اہم اور مستند روایت حجر اسود کی جنت (جنت) کا ایک پتھر ہے جسے حضرت ابراہیم علیہ السلام اور ان کے بیٹے حضرت اسماعیل علیہ السلام نے خانہ کعبہ میں نصب کیا تھا۔ روایت کے مطابق جب حضرت ابراہیم (ع) اور ان کے بیٹے نے خانہ کعبہ کی تعمیر مکمل کی تو وہ دیواروں کی تعمیر میں ایک پتھر کی کمی تھی۔ چنانچہ حضرت ابراہیم علیہ السلام نے اسمٰعیل علیہ السلام کو حکم دیا کہ جا کر ایک پتھر تلاش کریں جو خلا میں فٹ ہو جائے تاکہ مقدس مقام کی تعمیر مکمل ہو سکے۔ اسماعیل علیہ السلام پتھر کی تلاش میں نکلے لیکن تھوڑی دیر کے بعد جب انہیں کوئی مناسب چٹان نہ ملی اور واپس اپنے والد کے پاس آئے تو دیکھا کہ ایک چٹان پہلے سے خالی جگہ پر رکھی ہوئی ہے۔ اس نے اپنے والد سے پتھر کے بارے میں پوچھا، ابراہیم (ع) نے جواب دیا کہ اسے فرشتہ گربرئیل (ع) نے پہنچایا تھا۔ چنانچہ اس روایت سے ثابت ہوتا ہے کہ حجر اسود ایک آسمانی پتھر ہے۔

 

ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

  حجر اسود جنت سے اُترا اور وہ دودھ سے زیادہ سفید تھا پھر بنی آدم کے اس گناہ سے سیاہ ہو گیا۔ (ترمذی: 877)

اس حدیث سے ثابت ہوتا ہے کہ حجر اسود ایک پتھر ہے جو جنت سے آیا ہے اور یہ اصل میں خالص سفید حالت میں تھا جو پھر شروع ہوا اور بنی نوع انسان کے بڑھتے ہوئے گناہوں کے ساتھ سیاہ ہو گیا۔

قربانی:

اللہ تعالیٰ نے ہمیں ابراہیم (ع) کی اپنے پیارے بیٹے کے ساتھ مصیبت کے بارے میں بتایا:

"اور اس نے آگ سے نجات کے بعد کہا: میں اپنے رب کی طرف جا رہا ہوں، وہ میری رہنمائی کرے گا، اے میرے رب! مجھے صالحین میں سے (اولاد) عطا فرما۔" پس ہم نے اسے ایک بردبار لڑکے کی بشارت دی۔ اور جب وہ (اس کا بیٹا) اس کے ساتھ چلنے کے قابل ہو گیا تو اس نے کہا: اے میرے بیٹے میں نے خواب میں دیکھا ہے کہ میں تمہیں ذبح کر رہا ہوں، تو دیکھو تمہارا کیا خیال ہے؟ " "اے میرے ابا! آپ کو جو حکم دیا گیا ہے انشا اللہ آپ مجھے صابر پائیں گے۔" پھر جب دونوں نے اپنے آپ کو اللہ کی مرضی کے سامنے پیش کر دیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنی پیشانی پر (یا ذبح کرنے کے لیے پیشانی کے پہلو پر) سجدہ کیا۔ اور ہم نے اسے پکارا کہ اے ابراہیم! تو نے خواب پورا کر دیا، بے شک ہم نیک اعمال کرنے والوں کو اللہ کے لیے اسی طرح بدلہ دیتے ہیں۔ ایک عظیم قربانی کے ساتھ (ایک مینڈھا) اور ہم نے اس کے لیے (ایک اچھی یاد) آنے والی نسلوں کے درمیان چھوڑ دیا۔

احسین (نیک کام کرنے والے)۔ بے شک وہ ہمارے مومن بندوں میں سے تھا۔ (سورہ الصافات 37: آیت 99 تا 111)

ایک دن ابراہیم (ع) اپنے خیمے کے باہر بیٹھے اپنے بیٹے اسماعیل (ع) اور اللہ کی قربانی کے بارے میں سوچ رہے تھے۔ اس کا دل اللہ کی بے شمار نعمتوں کے لیے خوف اور محبت سے لبریز تھا۔ اس کی آنکھوں سے ایک بڑا آنسو گرا اور اسے اسماعیل (ع) کی یاد دلائی لیکن وہ اللہ کے حکم پر عمل کرنے اور اس کی ہدایت کے مطابق کرنے کے لیے پوری طرح تیار تھے۔ وہ اپنے بیٹے اسماعیل (ع) کو چاقو اور رسی سمیت عرفات لے گئے۔ وہاں پہنچ کر اس نے اپنے بیٹے کو اپنے خواب کے بارے میں بتایا اور اللہ تعالیٰ نے اسے کیا حکم دیا تھا۔ ایک فرمانبردار فرزند ہونے کے ناطے حضرت اسماعیل علیہ السلام نے فوراً اس کے ہاتھ پیر باندھنے کا حکم دیا تاکہ وہ جدوجہد نہ کریں اور ان کے والد نے اپنی آنکھوں پر پٹی باندھ دی تاکہ انہیں اس کی تکلیف کا مشاہدہ نہ کرنا پڑے۔

ابراہیم (ع) نے وہی کیا جیسا کہ اسماعیل (ع) نے کہا تھا۔ آنکھوں پر پٹی باندھی اور ہاتھ میں چھری لے کر اس نے ویسا ہی کیا جیسا اللہ نے اس سے کہا تھا۔ جب اس نے آنکھوں پر پٹی اتاری تو حیرت سے اس نے اپنے سامنے ایک مردہ مینڈھے کی لاش دیکھی۔ اسمٰعیل (ع) بالکل بے ضرر تھے ان کے بالکل پاس کھڑے تھے۔ پہلے تو اس نے سوچا کہ کچھ بری طرح غلط ہو گیا ہے اور اس نے اپنے خالق کے حکم کی نافرمانی کی ہے۔ لیکن پھر اس نے ایک آواز سنی جس میں کہا گیا کہ اللہ اپنے پیروکاروں کا خیال رکھتا ہے اور اسے فکر کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔

اسحاق کی بشارت:

اتنے میں تین فرشتے زمین پر اترے۔ جبرائیل، اسرافیل اور میکائیل۔ وہ انسانی شکلوں میں آئے اور ابراہیم علیہ السلام کو سلام کیا۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام نے اٹھ کر ان کا استقبال کیا۔ وہ انہیں اجنبی اور مہمان سمجھ کر اپنے خیمے کے اندر لے گیا۔ اس نے انہیں بٹھایا اور اس بات کو یقینی بنایا کہ وہ آرام دہ ہیں، پھر اپنے لوگوں کے پاس جانے سے معذرت کی۔ اندر داخل ہوتے ہی اس کی بیوی سارہ اٹھی۔ وہ بوڑھی اور سفید بالوں والی ہو چکی تھی۔

ابراہیم (علیہ السلام) نے اس سے کہا: ہمارے گھر میں تین اجنبی ہیں۔

"وہ کون ہیں؟" اس نے پوچھا.

’’میں ان میں سے کسی کو نہیں جانتا،‘‘ اس نے جواب دیا۔

"ہمارے پاس کیا کھانا ہے؟" اس نے پوچھا.

’’آدھی بھیڑ۔‘‘ اس نے جواب دیا۔

"آدھی بھیڑ! ان کے لیے ایک موٹا بچھڑا ذبح کرو، وہ اجنبی اور مہمان ہیں،" ابراہیم (ع) نے جاتے وقت حکم دیا۔

نوکروں نے بھون کر ایک بچھڑے کی خدمت کی۔ ابراہیم علیہ السلام نے فرشتوں کو کھانے کی دعوت دی اور انہوں نے کھانا شروع کر دیا تاکہ انہیں حوصلہ ملے۔ اس نے بات جاری رکھی، لیکن جب اس نے اپنے مہمانوں کو یہ یقین دلانے کے لیے دیکھا کہ وہ کھا رہے ہیں، تو اس نے دیکھا کہ ان میں سے کسی نے بھی کھانے کو ہاتھ نہیں لگایا۔

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: کیا تم کھانے نہیں جا رہے ہو؟

اس نے دوبارہ کھانا شروع کیا، لیکن جب اس نے دوبارہ ان پر نظر ڈالی تو اسے معلوم ہوا کہ وہ ابھی تک نہیں کھا رہے تھے۔ ان کے ہاتھ کھانے کے لیے نہیں پہنچ رہے تھے۔ وہ ان سے ڈرنے لگا۔ ابراہیم (ع) کا خوف بڑھ گیا۔ تاہم فرشتے اس کے اندرونی خیالات پڑھ رہے تھے اور ان میں سے ایک نے کہا:

"ڈرو مت." ابراہیم علیہ السلام نے اپنا سر اٹھایا اور جواب دیا: "بے شک میں خوف میں ہوں، میں نے تم سے کھانا کھانے کو کہا ہے لیکن تم کھانے کے لیے ہاتھ نہیں پھیلاتے، کیا تم میری برائی کا ارادہ رکھتے ہو؟"

ایک فرشتے نے مسکرا کر کہا: ہم نہیں کھاتے، ہم اللہ کے فرشتے ہیں۔

ان میں سے ایک پھر اپنی بیوی کی طرف متوجہ ہوا اور اسحاق (علیہ السلام) کی خوشخبری سنائی۔

اللہ تعالیٰ نے قرآن میں نازل فرمایا:

’’بے شک ہمارے رسول ابراہیم کے پاس بشارت لے کر آئے تھے، انہوں نے کہا: السلام علیکم!‘‘ اس نے جواب دیا: ’’السلام علیکم‘‘ اور اس نے بھنا ہوا بچھڑا لے کر ان کی مہمان نوازی میں جلدی کی۔ جب اس نے دیکھا کہ ان کے ہاتھ اس (کھانے) کی طرف نہیں بڑھ رہے ہیں تو اس نے ان پر کچھ شکوہ کیا اور ان سے خوف محسوس کیا، انہوں نے کہا: خوف نہ کرو، ہم لوط کی قوم کے خلاف بھیجے گئے ہیں۔ وہ وہاں کھڑی ہوئی اور وہ ہنس پڑی (یا تو رسولوں نے ان کا کھانا نہیں کھایا تھا یا لوط کی قوم کی ہلاکت کی خوشی میں) لیکن ہم نے اسے اسحاق (علیہ السلام) کی بشارت دی اور ان کے بعد یعقوب (علیہ السلام) کی بشارت دی۔ اس نے (حیرت سے) کہا: "افسوس! کیا میں بچہ پیدا کروں جب کہ میں بوڑھی عورت ہوں اور یہاں میرا شوہر بوڑھا ہے؟ بے شک! یہ تو عجیب بات ہے، انہوں نے کہا: کیا تم اللہ کے حکم پر تعجب کرتے ہو؟ اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں ہو تم پر اے آل ابراہیم! بے شک وہ (اللہ) سب تعریفوں والا، بڑا شان والا ہے۔‘‘ (سورہ ہود 11:69-73)

حضرت اسماعیل علیہ السلام کی نبوت:

اس کے بعد اللہ تعالیٰ نے اسماعیل علیہ السلام کو نبوت کا فریضہ سونپا۔ انہیں یمن میں عمالقہ کے لوگوں کی رہنمائی کا فریضہ سونپا۔ بعض منابع کے مطابق اسماعیل علیہ السلام پچاس سال تک اس قوم کے ساتھ رہے اور انہیں خدائی پیغام اور احکامات پہنچائے۔ ان میں سے بعض ان پر ایمان لائے لیکن بعض نے کفر اور شرک پر اصرار کیا۔

اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں اسماعیل علیہ السلام کی نبوت کے بارے میں فرمایا ہے:

اور کتاب (قرآن) میں اسماعیل (علیہ السلام) کا ذکر کرو۔ بے شک! وہ اپنے وعدے کے سچے تھے، اور وہ رسول اور نبی تھے۔ اور وہ اپنے اہل و عیال کو نماز اور زکوٰۃ کا حکم دیتا تھا اور اس کا رب اس سے راضی تھا۔ (سورہ مریم 19:54 اور 55)

جیسا کہ قرآن کے بیان سے معلوم ہوتا ہے کہ اسماعیل (ع) نے ہدایت کے اس اصول کے مطابق عمل کیا۔ سب سے پہلے، اس نے خود مذہب پر عمل کیا۔ پھر، اس نے اپنے رشتہ داروں کو ان پر عمل کرایا۔

ٹوپی، اس نے اپنی قوم کو دین کا پیغام پہنچایا۔

اسماعیل علیہ السلام کی وفات:

اسماعیل (ع) کی وفات کے وقت ایک سو تیس یا ایک سو سینتیس سال تھے۔ بتایا جاتا ہے کہ اس کے بارہ بیٹے تھے۔ بعض ذرائع کے مطابق اسماعیل علیہ السلام اپنی وفات تک مکہ میں مقیم رہے۔ اسماعیل (ع)، مختلف ذرائع کے مطابق، مسجد الحرام میں کعبہ کے قریب اپنی والدہ حجر کے ساتھ دفن ہوئے۔ اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔